Mujer, todos somos una...

“MUJER, todos somos una”: una apuesta por la igualdad de género

ACNUR, BOSNIA, ESMA KUCUKALIC, EXPOSICIÓN, FRANCISCO MAGALLÓN, INFORMACIÓN, MADRID, MUJER TODOS SOMOS UNA, MUSEO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA, REPORTERO

20 SEP, 2013

La Agencia de la ONU para los Refugiados -ACNUR- y el Museo Nacional de Antropología, han inaugurado hoy laexposición fotográfica “MUJER, todos somos una”, que permanecerá abierta al público en el museo hasta el 19 de enero de 2014.

A través de 37 retratos, el reportero gráfico Francisco Magallón, ha tratado de poner rostro a la realidad de miles de mujeres de distintas partes del mundo que diariamente se enfrentan a diferentes situaciones de discriminación, desigualdad, exclusión, violencia o persecución en el arduo camino por sobrevivir.

“Cuando el fotógrafo nos mostró las imágenes de mujeres que había retratado en distintos países y las historias que había detrás de esos rostros, enseguida pensamos en la necesidad de contarlo y hacer algo juntos”, comentó Maricela Daniel, representante de ACNUR en España, durante la rueda de prensa de presentación.

De los más de 45 millones de personas refugiadas y desplazadas en el mundo, el 80% son mujeres y niños. Miles de ellas sufren a diario persecución por motivos de género que pueden revestir distintas formas como: el matrimonio forzoso, los crímenes de honor, la mutilación genital, la trata con fines de explotación, la violencia y esclavitud sexual como arma de guerra, la violencia doméstica, la violencia por orientación o identidad sexual, entre otras.

ACNUR aboga por el reconocimiento como refugiadas de las mujeres y niñas que han sufrido o tienen un fundado temor de persecución por estos motivos y que necesitan protección internacional.

A la presentación de la exposición acudió también Esma Kucukalic, periodista y ex refugiada de Bosnia y una de las mujeres protagonistas de esta exposición. Kucukalic destacó cómo en situaciones de conflicto se producen todo tipo de violaciones y las mujeres se convierten en un colectivo especialmente vulnerable. “En mi país la violencia sexual se utilizó de forma sistemática como arma de guerra y con el objetivo de humillar y llevar a cabo una `limpieza étnica’”, explicaba esta antigua refugiada que llegó a España en 1992 con su madre y su hermana, huyendo de una guerra que provocó en la región de los Balcanes el desplazamiento forzoso de más de dos millones de personas. Es precisamente a raíz del conflicto en la ex Yugoslavia cuando el Tribunal Penal Internacional reconoce la violación como un crimen de lesa humanidad junto con otros delitos como la tortura o el exterminio. Lamentablemente, estas mismas atrocidades se cometerían en Ruanda dos años después.

Por su parte, el reportero gráfico Francisco Magallón, que desde 1983 ha viajado por distintos países en conflicto y ha colaborado con ACNUR y con varias ONG en actividades de sensibilización, quiso destacar que el título de la exposición, Mujer, todos somos una, apela a la responsabilidad que tenemos todos -hombres y mujeres- de cambiar la predominante visión androcéntrica, que conlleva la invisibilidad de las mujeres, la negación de sus derechos y la ocultación de sus aportaciones, siendo ellas el pilar y el motor de sus familias y comunidades. “Cuando veo los retratos de estas mujeres colgados en la pared, siento la satisfacción de la promesa cumplida”, dijo Magallón visiblemente contento de poder dar de esta forma voz a cientos de mujeres y de historias que con su cámara ha captado a lo largo de su vida.

Las imágenes de “MUJER, todos somos una”, permanecerán como exposición temporal en el Museo Nacional de Antropología hasta el 19 de enero de 2014.

DATOS DEL MUSEO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA

− C/Alfonso XII, 68,  28014 Madrid.

− Teléfono: 91 530 64 18 y 91 539 59 95.

− Correo electrónico: antropologico@mecd.es // difusion.mna@mecd.es

− Página web: http://mnantropologia.mcu.es

− Facebook: http://www.facebook.com/pages/Madrid/Museo-Nacional-de-Antropologia-Madrid/298123723140

− HORARIO: de martes a sábado de 9:30 a 20:00h, domingo de 10:00 a 15:00h

− Gratuito sábados desde las 14.00h, domingos, 18 de abril, 18 de mayo, 12 de octubre y 6 de diciembre

− CÓMO LLEGAR: Metro: línea 1- Atocha y Atocha RENFE. Todas las líneas de cercanías. Autobuses: 6, 7, 10,14,19, 24, 26, 27,32, 34, 45, 85, 150 y C.

La Pelicula: Flor del Desierto

Por: Cristiani Ferraz



Como en un cuento de hadas, Waris Dirie, nacida en Somalia en una familia de pastores nómadas, se convirtió en una de las modelos mas solicitadas de la época.
Recorrió un camino fascinante hasta pisar las pasarelas mas famosas y ser portada de las mejores revistas de moda.
 A los 3 años sufrió circuncisión. A los 13 años huyó de una boda de conveniencia y anduvo días por el desierto antes de llegar a Mogadiscio. Allí, sus parientes la mandaron a trabajar como criada a la Embajada de su país en Londres, donde paso la adolescencia sin saber leer ni escribir.
Antes de volver a un país destrozado por la guerra, prefirió permanecer ilegalmente en Londres donde conoció a Marilyn, una dependienta con carácter, que la acogió y acompaño en su nuevo rumbo.

"A solas", un festival inédito de solos creados por mujeres

Por Tui Villanueva

Una Sugerencia Cultural

que va mucho más allá...,

que muestra la Común-Unión de las Mujeres

y su necesidad de Expresarse desde el ARTE

como Vía de Liberación

http://www.cronicanorte.es/solas-un-festival-inedito-de-solos-creados-por-mujeres/46879

 “A Solas”, un festival inédito de solos creados por mujeres

Enviado por Redaccion on 4 septiembre 2013.

Guardado en CULTURA, MADRID

Los Teatros del Canal presentan “A Solas”, un festival inédito de solos creados por mujeres. Es el primer certamen en España creado con el respaldo de la red internacional de teatro contemporáneo The Magdalena Project. La programación incluye 16 espectáculos, siete talleres y demostraciones de trabajos que están en proceso.

Los Teatros del Canal de la Comunidad de Madrid presentan el “A Solas”, un festival de artes escénicas que nace en la Sala Verde, por donde pasará más de una treintena de mujeres de Asia, América y Europa. Sobre el escenario, las participantes reafirman sus necesidades e inquietudes más profundas ofreciendo solos teatrales creados e interpretados por ellas mismas. El festival, bajo la dirección de Amaranta Osorio, estará del 3 al 8 de septiembre.

La programación de ‘A Solas’ incluye 11 espectáculos largos y cinco cortos, además de siete talleres de artes escénicas y espacios de intercambio de los que podrá disfrutar el público, que consistirán en laboratorios y demostraciones de trabajo y charlas. Todos ellos creados y llevados a cabo por reconocidas artistas y compañías nacionales o internaciones como Julia Varley (Odin Theatret-Dinamarca), Keiin Yoshimura (Japón), Jill Greenhalgh (Reino Unido y fundadora del Magdalena Project), Voix Polyphoniques (Francia) o L’Explose (Colombia),entre otras.

EL LIBRO: Ginecologia Natural. ¡un buen regalo!

Es un manual y recopilación de varios artículos, recetas caseras y secretos tradicionales practicados por diversas mujeres a través del tiempo. Estos han resistido por tradición oral, de voz en voz y de cuerpo en cuerpo.

Desde temprana edad ya estamos destinadas e ser “pacientes” de la industria farmacéutica y eso despoja a la mujer de conocer y entender su propio cuerpo.

Aquella sabiduría de brujas que supo de abuelas autorregulando su fertilidad bajo los ciclos de la luna y palpando el calor de su vientre, todos esos secretos caseros para simples y también complejos malestares, hoy agravados y patentados como síndromes y enfermedades, se han ido olvidando.

Es un libro introdutório para reconocimiento y autocuidado del cuerpo, comprender que es lo que te sucede y así sanarte de la forma más adecuada.

Su sencillez y profundidad le permite ser un manual para jovencitas hasta mujeres climatéricas.  

La autora Pabla Pérez San Martin es chilena y para informaciones entre em el site: www.ginecologianatural.org

 

ANOMALOUS WOMEN.... "From a symbolized body to a constrained sexuality"

 Book portrait

The title of this book corresponds to a field investigation done by Dr. Antonella Fagetty, director of the Anthropology department of the “Autonomous University of Puebla, México”, who describes the sexual culture of a small community of the state of Puebla, México, called San Miguel Acuexcomac, a patriarchate where the nahuatl language predominate. The total population of San Miguel Acuexcomac, comprises of 994 habitants, 471 are men and 523 are women.

In the index one can read the following titles:

-“The unsuccessful woman”

-“The unmarried woman”

-“The tally woman (the illegal sexual partner of a man)”

-“The adultery”

-“The sterile woman” 

-“The single-handedly woman (widow, abandoned, unsuccessful)” 

-“Death and Old Age”

-“A summary of a theory of the body and of sexuality”

The book details sexual ways of relationships that results from a complex process and lack of culture gestated and generated by the interaction and confrontation of two Cosmo visions: Nahua and the Judeo-Christian.

Some of these relations are described as follows:

• Sexual activity is considered to be induced by the Creator, propelled by the energy that generates blood in the body and that is generated from food, especially from corn.
• Blood brings warmth, the sexual energy that propels life and that turns into a desire. Sexual activities implicate the passing of blood and when women and men join, they conform a child.
•  Moderating the corporal balance by taking care of sexual excesses.
• The women´s body is considered pure and immaculate before their first sexual relationship due to its untouched hymen. [i]
•  Punctual rules and severe taboos must be obeyed regulating the sexual interchanges between men and women.
•  Masculine blood represents the fecundating blood, being the support of the social paternity.
• Women are compelled to a strict control on the uses of their bodies.
• The linage is given by the father. Only men inherit goods. [ii]
• The youngest son of the family is obliged to look after the parents.
• That woman who is deflowered by a man is considered his property.
•  One of the existing dramas is that men are forced to share “their women” with foreigners with whom they will engender children.
• If a couple marry, the father of the bride has to give presents before and during the marriage ceremony according to the catholic religion, representing in this way, the payment and the recognition of the virginity of the woman.
• Only the married couple acquires the right to exercise his or her sexuality; their children will get the social privileges for being legitimate.
• Marriage is an obligation. It is considered that men and women have been created to multiply, to sin and to reproduce. [iii]
• The unforeseen events, mistakes, destiny, violent events, deceits, weaknesses, etc., that women live in experience in this community, makes them anomalous: “the unmarried virgin is the women who has failed”, “the adulterous wife is disloyal”, “the woman who does not married becomes a single not wanted woman” or a “tally woman (the illegal sexual partner)” of a married man.
• That woman who is alone, abandoned, a widow or unmarried and that succumbs to sexual pursuits resulting in being a single mother, is often considered as a failed person.
•   Forgiveness is not contemplated in any of these situations.
•  That woman who does not have children because of sterility problems or because she has decided not to have children is considered a wasteful, unsuccessful and incomplete, with an anomalous body.[iv]
• The virility of men is often expressed trough violence and aggression, a behavior that endangers women´s life.
• To maintain esteem and recognition in the community as a woman of honour in the community, is highly complex as that of the role of the men who has to maintain his virility.
• Men must have a lot of girlfriends before he chooses his future wife. In the same way a women must choose her husband from all their suitors, accepting to run away with him or to marry him. [v]
•  If a woman is deceived she loses her honour, men do not.
• The investigator, Dr. Antonella Fagetty, comments: “Women who are submissive, and men who are pursuers, as incredible as it may seem, they complemented, because that activity guarantees their social survival. [vi]
• Women who preserve their virginity until they get married, become faithful and honorable. Along with those who have a lot of children, they acquire the recognition of being “feminine and complete women”.
• Those women who do not preserve their virginity and do not marry, are pointed out as disgraceful woman of indignity, and are treated as anomalous.

For these women, the hymen, the womb and the blood are constraints of the female body. 

This condition can be observed in the entire Latin America. 

There is everything to be done.

by Vickyvananda