Recordando a... NADIA ANJUMAN

Por: Milagros García-Bueno

 

Recordando a…

NADIA ANJUMAN

Un recuerdo para Nadia Anjuman, poeta y periodista afgana, 8 años después de su muerte.

Nadia nació en Herat (Afganistán), el 27 de diciembre de 1980, en una familia donde ella era la sexta hija. Fue a la escuela y terminó la educación secundaria, a pesar de haber tenido interrupciones debidas a que el régimen talibán prohibía que las mujeres aprendieran a leer y a escribir, según las enseñanzas del Corán. Para los talibanes, incluso si un padre enseñaba a escribir a su hija, podía ser condenado a la pena de muerte.

Las mujeres tenían prohibido trabajar, estudiar y reírse en voz alta. Sólo se les permitía coser y bordar.

Nadia pertenecía, junto con otras jóvenes, a los Círculos de Costura de Herat y se reunían tres veces por semana en la escuela de costura “La Aguja de Oro”, en la casa del profesor Rahyab a estudiar literatura. Nadia y sus amigas estudiaban a escritores prohibidos como Shakespeare, Balzac, Dostoevsky, Dickens, Tolstoy, Joyce, clandestinamente, porque si hubieran sido atrapadas, el régimen talibán las hubiera condenado a ser ahorcadas.

Por aquella época luchó contra los deseos de sus padres de unirla en matrimonio, hasta que finalmente sus padres la obligaron a casarse con Farid Ahmand Majid Mia, licenciado en Literatura, Filólogo y empleado en la Facultad de Literatura de la Universidad de Herat.

A los 25 años, siendo aún estudiante de la universidad de Herat, publicó su primer libro “Flor roja oscura” (Gul-e-dodi), que fue popular en Afganistán, Pakistán e Irán.

En su poesía describía la opresión que sufren las mujeres afganas. Sus familiares estaban furiosos porque creían que una mujer que publicara poesía a cerca del amor traería deshonra a la familia.

El 4 de noviembre de 2005, la policía encontró su cuerpo en su casa, en la ciudad de Herat. Poco después, la policía indicó que su esposo había confesado haberla golpeado, pero no haberla asesinado. El marido sostenía que Nadia se había suicidado.

Informaron que Nadia había muerto como resultado de un corte en la cabeza. La agencia de noticias Pajhwok publicó que la sangre podría ayudar a determinar la causa de su fallecimiento, pero los familiares y el esposo, sospechosos de la paliza, lograron impedir que se llevara a cabo la autopsia. Su suegra y su esposo fueron encarcelados.

El esposo seguía diciendo que él no la asesinó, porque “la amaba”, y que solamente habían tenido una discusión y le dio una bofetada. Antes estas declaraciones, la fiscal de la ciudad de Herat sigue escéptica, ya que no entiende por qué no la llevó al hospital inmediatamente y no cuatro horas después de darle la paliza.

El presidente del Circulo Literario de Herat declaro que Nadia se había convertido en una gran poetisa. Él fue quien ideó la estrategia de utilizar las clases de costura como cubierta para enseñar a las mujeres, después de que los talibanes cerraran las escuelas para niñas y las destruyeran para construir mezquitas en su lugar.

Ocho años después de esta tragedia, queríamos recordar a esta mujer, que sin duda dio testimonio de lo que sentía, sin importarle las consecuencias. Su muerte es un reflejo más de la tragedia que cada día vive el sexo femenino, en oriente, en occidente,…, en el mundo.

Una cultura, una sociedad… condenaron que una mujer se pudiera expresarse, a través de algo tan bello como la poesía. Un corazón doliente que manifestaba las sensaciones de un sin-vivir que no era Vida. Es por ello que queremos traer de nuevo aquí y ahora su poesía, para que su sentir y su vibrar sigan sensibilizando y sirvan de aprendizaje a esta humanidad desvaída:

POEMA DE NADIA ANJUMAN

(Traducción Andrés Alfaro)

No tengo ganas de abrir la boca
¿De qué debo cantar?
Yo, quien está odiado por la vida,
No hay diferencia de cantar o no cantar.

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¿Por qué debo hablar de la dulzura?
Cuando siento yo tanta amargura.
Oh, el festín del opresor
Me tocó la boca.
No tengo ni un compañero en esta vida
¿Para quién puedo estar dulce?
No hay diferencia de hablar, reír,
Morir, ser.
Yo con mi soledad agotada
Con dolor y tristeza.
Nací para nada.
La boca se debe precintar.
Oh mi corazón, ya sabes que es la primavera
Y el momento para celebrar.
¿Qué debo hacer con un ala atrapada?
Que no me deja volar.
He estado callada por demasiado tiempo
Pero nunca me olvido la melodía,
Porque cada momento cuchicheo yo
Las canciones de mi corazón
Que me acuerdan del
Día que voy a romper la jaula.
Volar de esta soledad
Y cantar como un melancólico.
No soy un débil árbol de álamo
Que cualquier viento va a sacudir.
Soy una mujer afgana,
Así que sólo tiene sentido para gemir.

CARMIÑA NAVIA literata y teóloga Colombiana

Por Julia Reyes

Les comparto este video porque me pareció interesante conocer a esta señora, tengan la paciencia de continuar escuchando a partir de la mitad más o menos que es allí cuando una se va formando la idea de su valor profundo en lo que ella es y promueve. La conocí hoy y me parece bien simbólica de todo lo que siempre se habla en Inspiración sobre la situación de la mujer en el siglo XXI. Colombiana, universitaria, teóloga, rescata las figuras de las mujeres en el antiguo testamento.

Película: "La Piedra de la Paciencia"

Por: Inspiración Femenina

Queridos lectores; esta semana tenemos el gusto de recomendarles un film cinematográfico que hemos visto muy recientemente titulado: “La Piedra de la Paciencia”.

Dicho film –dirigido por un director afgano- nos relata cómo puede ser la vida de una mujer en ese país.

Pero no nos queremos quedar solamente en cómo puede ser la vida de una mujer en un país como  Afganistán, sino que queremos ir más allá; y verdaderamente aunque este film se desarrolle en un lugar donde su situación es verdaderamente crítica, perfectamente esta historia se puede extrapolar a cualquier lugar del planeta dándole así a la película un sentido mucho más universal. Y eso nos hace pensar, y hacernos algunas preguntas al respecto de lo que nos quiere trasmitir esta película.

¿Alguien sabe qué opinamos verdaderamente las mujeres? ¿Alguna vez le ha interesado a algún hombre cómo piensa y siente realmente una mujer, es decir sus gustos, sus inquietudes, sus anhelos y deseos?, ¿en definitiva como se expresa una mujer?

Pues verdaderamente creemos que el lenguaje femenino ha estado –y sigue estando- muy condicionado, es decir es un lenguaje muy condicional, como el sujeto cuando está en libertad condicional. Y claro, al estar en libertad condicional tiene que tener mucho cuidado porque le pueden quitar esa libertad; porque está en libertad condicional, y si hace cualquier tontería o cualquier cosa fuera de lugar, es decir, fuera de lo establecido… otra vez a la cárcel.

Con esto queremos decir que el lenguaje femenino está muy, muy, muy, muy condicionado, por más que nos parezca que esto no es así. Esto se debe ni más ni menos a que las féminas hablamos, decimos y comentamos lo que creemos que debemos decir para “engatusar” o “gustar”, o para que el varón no se enfade, en definitiva para tener la fiesta en paz. Las mujeres hemos tenido que elegir este camino por razones meramente de supervivencia, de adaptación, aunque no haya sido lo más adecuado, en eso estamos todos de acuerdo.

Llevamos muchos siglos de silencio porque ese miedo ancestral, ese temor, ese castigo, está muy metida en los genes, con lo cual hace que la mujer diga una cosa parecida al que quiere decir, o la dice con el tono parecido, pero no exactamente, con lo cual nunca se sabe lo que verdaderamente ha querido decir.

En general el varón cree que la mujer vive más o menos como ellos, que razona más o menos como ellos, pero eso no es así. Las mujeres razonamos por obligación porque no nos queda más remedio, pero razonar, razonar, no.

No hay que olvidar que la mujer es sentimentalmente emotiva, hormonalmente activa, y claro, tenemos un lenguaje impositivamente razonable, científico; que bueno, somos capaces de llevarlo a cabo, pero no es nuestro lenguaje. Lo que sucede es que muchas veces se cae en la trampa de pensar que nuestras respuestas son iguales a las del varón, porque como hemos tenido siglos y siglos de convivencia, puede parecer que la mujer piensa, siente, y razona igual que el varón, pero eso es rigurosamente falso.

Y esto es lo que podemos ver claramente en esta película, que un hombre no pensaría, ni actuaría –en ningún caso- de la forma que lo puede hacer una mujer. Porque el varón tiene otro talante, tiene otra función, y el hombre reaccionaría de una forma x, en cambio la mujer reaccionaría de otra forma. Eso es lo que podremos apreciar en esta situación crítica.

Claro, en estos espacios críticos es cuando la mujer saca su estilo porque no le queda más remedio, porque si sacara –en este espacio crítico- el estilo masculino sería arrasada; porque carece de recursos, nunca va a tener los mismos recursos que el masculino.

Con estos comentarios lo que tratamos es de poner en evidencia cómo están las cosas, desde nuestro punto vista –por supuesto-, que no lo tachamos ni de bueno, ni de malo, sino que es así.

De la misma manera que sí podemos deducir que un hombre sigue un criterio lógico y racional para llegar a las cosas, y eso no nos quiere decir que eso sea peor o mejor, sino que es así.

Esta película nos brinda la posibilidad de ver ese monólogo femenino, sin trabas, sin inconvenientes;  nos da la oportunidad de ver cómo una mujer en una situación crítica, difícil, puede pensar y actuar.

Un ser vivo que no pueda expresarse en la condición que le adorna, es un ser que pierde capacidades, es un ser que pierde recursos, y que deja de aportar originalidad a la especie al que pertenece.

Creemos que esto nos debería llevar a la reflexión de hacer posible que cada cual –sea cual sea su condición- se exprese y diga lo que siente.

Un detalle que no queremos pasar por alto es el ver cómo esa mujer a medida que ella se va expresando, se va sincerando, va ganando en auto estima, en convicciones de lo que es, va adquiriendo una transformación en su cuidado personal; evidentemente va entrando en otra onda, se siente que es ella y es ahí cuando se puede apreciar ese cambio.

Creemos que es una película que llega verdaderamente al corazón de todos y que no nos deja indiferentes.

REBELDES CON CAUSA

Por Mar Estada

Desde siempre, se ha educado a la mujer para ser una niña “buena”, que acate y asuma todo lo que influye en su vida sin protestar. Y desde siempre también, en cada generación han surgido “ciertas mujeres” que no se han conformado, en general, con las situaciones que les imponían y que las alejaban de su concepción  de cómo podría ser  la sociedad, sanidad  o la cultura, bajo otros parámetros que no eran o son los establecidos.

Por eso, desde distintos ámbitos tenemos referencias de mujeres, “rebeldes”, famosas o no;  que han impulsado con su fuerza y testimonio, el camino de lo femenino.

Ese el caso de ésta mujer PILAR SOLER, a la que ahora se le hace homenaje a toda una vida de entrega en el cambio social y en la defensa de los derechos de la mujer,  EMILIA BOLINCHES, es la periodista que ha sacado  a la luz la vida de PILAR, en su libro PILAR SOLER: “REBELDE CON CAUSAS”, que fue presentado el pasado 17 deOCTUBRE en VALENCIA (ESPAÑA).

Según la autora, este libro se ha hecho en base a las entrevistas realizadas durante dos años a la ya anciana activista, y fruto también de su relación directa con ella, en  él se hace mención  a la vida de ésta mujer que a pesar de las dificultades, encarcelamientos y maltratos, jamás dejó de creer en otras posibilidades y en otra forma diferente

de vida.

Investigando en la vida de ésta mujer, me han llamado la atención muchas cosas, pero principalmente que a sus 84 años mantenía todavía una actividad, que desde luego muchas mujeres más jóvenes, no la podrían seguir, y la frescura de sus comentarios, ideas etc.

Pero principalmente ha sido un descubrimiento personal, ya que ha sido una mujer cercana, en cuanto a que somos de la misma ciudad, y sin embargo la he descubierto ahora. Esto me ha hecho reflexionar y darme cuenta  que  las referencias, a veces las tenemos más cerca de lo que creemos, solo tenemos que mantenernos alerta para saber “ver”.

Y para que podáis ver por vosotras mismas, os recomiendo que veáis éste pequeño corto, que se emitió en la presentación del libro y que muestra claramente el talante y la fuerza de PILAR SOLER, en la entrevista que le realizaron. http://www.youtube.com/watch?v=p_frY-CL904 

Por todo ello, GRACIAS, a todas las mujeres que nos han precedido y que algunas con homenajes y otras totalmente anónimas, han sido unas rebeldes y otras reveladas, pero que hicieron su camino y han contribuido para que ahora el nuestro sea un poco más fácil, pasándonos el testigo, para que nosotras demos testimonio para las siguientes generaciones. 

REBELS WITH CAUSES

Por Mar Estada

Historically, woman has been educated to be a "good" girl, to abide and take everything that affects their lives without a single protest. And also, in every generation there have been "some women", who have not been able to accept imposed situations on them. Because, they thought another society, healthy system or culture was possible; far away from established parameters.

Therefore, from different fields we have references of ‘rebel women’, famous or not, who have driven with their strength and testimony, the path of the feminine.

That the case of this woman, PILAR SOLER, to whom now we pay tribute to commemorate a lifetime of social change and her fight for the women’s rights. EMILIA BOLINCHES, the journalist who has discovered PILAR life in his book PILAR SOLER : "REBEL WITH A CAUSE" , which was presented on October 17^th in VALENCIA (SPAIN).

According to the author, this book has been made ​​based on interviews conducted over two years to the currently elder activist; and also the result of the relationship with her. The book mentions the life of this woman, who despite difficulties (imprisonments and mistreatment), never stopped believing in other possibilities and different lifestyle.

Researching in this woman's life, I have focused my attention to many things, but mainly in the fact that an eighty-year-old woman is still with such activity, which many younger women could not follow.  Furthermore, her comments and ideas still vividly fresh.

But mostly it has been a personal discovery, since she has been a close woman, because we are from the same city, and I have found it now. This has made me think and realize that the guides sometimes are closer than we think; we just have to be vigilant to know how to “see".

So you can see for yourselves, I recommend you see this little film, which aired on the presentation of the book we have mentioned before. This little film clearly shows the spirit and strength of PILAR SOLER, during the interview.

http://www.youtube.com/watch?v=p_frY-CL904

Therefore, THANK YOU, to all women who have gone before us, famous or anonymous, who have been a rebel, discovered by others or not; but they have made their way and have contributed to our own path would be easier.  It’s time we act and be a reference to the following generations.

ALEXANDRA DAVID-NEEL. UNA FÉMINA DE OTRO TIEMPO

Por Clara Restrepo

“Quien viaja sin encontrar otras cosas no viaja, se mueve”

Queremos compartir con vosotros un breve resumen de la vida de una mujer excepcional, sobre todo para su tiempo. Nació un 24 de octubre de 1868 en París  a los 6 años su familia se mudó a Ixelles, Bélgica. Fue cantante de ópera, orientalista, periodista, feminista, exploradora, anarquista, espiritualista, budista, escritora y antropóloga.

Con una inagotable sed de conocimiento, ya fuera por otras culturas, religiones, países o ideas, a los 18 años escapa de su casa en bicicleta y llega a España. Viajó primero por Europa y posteriormente por Asia y África. En Londres comienza a interesarse por las filosofías orientales y conoce al enviado del treceavo Dalai Lama, futuro fundador de un templo budista en Europa. En París va a la Universidad de la Sorbona y frecuenta sociedades secretas, movimientos feministas y anarquistas.

Se convirtió en colaboradora libre de “La Fronde”, periódico feminista administrado cooperativamente por mujeres creado por Margherite Durand y participó en varias reuniones del “consejo nacional de mujeres francesas” aunque rechazó algunas posiciones adoptadas en estas reuniones, por ejemplo el derecho al voto, prefiriendo la lucha por la emancipación a nivel económico, según ella causa esencial de la desgracia de las mujeres que no pueden disfrutar de independencia financiera, finalmente Alexandra se alejó de “estas amables aves, de precioso plumaje” refiriéndose a las feministas procedentes de la alta sociedad, que olvidaban la lucha económica a la que debían enfrentarse la mayoría de las mujeres.

En África septentrional estudia el Corán. En 1904 se casó en Túnez con Philppe Néel, ingeniero de los ferrocarriles tunecinos, su relación se terminó en 1911 debido a la decisión de Alexandra de viajar a India por segunda vez, emprende un viaje en el cual recorre Egipto, India, Ceylan, Nepal, y Tíbet, posteriormente viajó por Corea y Japón. No obstante la separación mantiene una correspondencia con su ex marido a quien consideraba su mejor amigo, hasta el momento de la muerte de este en 1941.

Sus intereses ideológicos la llevaron a permanecer por grandes periodos de tiempo en el Tíbet. Recorrió miles de kilómetros a pie por tierras aún inexploradas entre el hielo y la nieve, en una China que se encontraba en plena guerra civil, siendo la primera mujer occidental que entra en Lhasa capital del Tíbet un febrero de 1929 prohibida a los extranjeros, disfrazada de mendigo, sin caravanas, sin mulas, o sherpas, su compañero de viaje fue un monje tibetano llamado Aphur Yongden, que se convirtió en su compañero de aventuras y de viajes y que ella adopta como hijo. Fue nombrada por los monjes tibetanos como “Lámpara de Sabiduría” y ella misma llegó a ser lama.

“la aventura será mi única razón de ser” –sentenció una vez- antes de sumergirse en un nuevo reto, se propuso pasar dos años en una cueva de ermitaños y dedicar todo su tiempo a la meditación, acompañada únicamente de su maestro, aprendió el tibetano y el tantrismo budista en una cueva a 4000 metros de altitud.

Fue capaz de superar temperaturas extremas, animales salvajes, hambres y enfermedades. “Para aquel que sabe mirar y sentir, cada minuto de esta vida libre y vagabunda es una auténtica gloria”.

En 1939 regresa a China donde permanece por 9 años a causa de la segunda guerra mundial. Muere a los 101 años en 1969 en Provenza dejando más de 30 libros acerca de religiones orientales, filosofía y sus diarios de viajes. Meses antes de morir con 101 años fue a renovar su pasaporte, cuando los empleados le preguntaron porque lo hacía a esa edad, ella respondió: “porque nunca se sabe”. En 1973 sus cenizas fueron esparcidas en el Ganges junto con las de su compañero de viajes, amigo e hijo adoptivo Yongden.

“Somos como olas que viven y reviven” Alexandra piensa que quizás esta sea la lección más importante que ha aprendido, esperemos que estas ondas de Fémina también revivan en nosotras.

Os invitamos a visitar su pagina oficial en donde podemos ver maravillosas fotografías de sus insólitos viajes: http://www.alexandra-david-neel.org/

 

 

 

WOMEN OF VISION: NATIONAL GEOGRAPHIC PHOTOGRAPHERS ON ASSIGNMENT

Por Inspiracion Femenina Tian

Se abre en Washington, en el National Geographic Museum, una exposición de fotografía llamada Women of Vision, realizada por fotógrafas femeninas del elenco de National Geographic, que incluye 100 fotografias que estas fotografas realizaron mientras cubrían diferentes misiones para la revista.

Sigue siendo sorprendente comprobar que del elenco de 60 fotógrafos freelance que tiene la gigante empresa, solo tenga 12 mujeres. Ellas son las que exponen su visión del mundo en esta exposición, que estamos seguras será muy interesante.

Podeis visitra la web en: http://wovexhibition.org/

En este video cada una de ellas aporta su visión.

 

 

Una de estas doce fotógrafas es Stephanie Sinclair, de 40 años, y  ha viajado por multitud de países documentando gráficamente la vida de las niñas casaderas, y ha realizado un proyecto impresionante llamado Too Young to Wed. Os recomendamos entrar en la web para ver este trabajo:

http://tooyoungtowed.org/#/explore

Fot de Stephanie Sinclair, de Too Young to Wed

 Elizabeth Krist, la ‘curator’ de la exposición comentaba que a pesar de que cuando ves una fotografía no no tienes por qué identificar neceariamente si la imagen ha sido captada por un hombre o por una mujer, ella piensa que el genero juega un importante rol en cómo una historia es docuemntada, especialmente en algunos temas como niñas esposas o violencia sexual.

Ms Cobb, de sus series de Geisha

 Otra de las fotografas, Ms. Cobb, ha trabajado durante 20 años para la prestigiosa revista, y cuenta cómo a pesar de haber sida la única mujer durante sus estudios de fotografía, así como haber tenido que luchar permanentemente para demostrar su valía en un mundo dominado por hombres –como es la fotografía- su vida cambio cuando fue a hacer una misiona Arabia Saudi, donde gracias a ser mujer pudo hacer el reportaje que hizo a propósito del papel social de la mujer saudi, pues de otro modo no hubiera podido acceder a los espacios de las mujeres. Aquella experiencia marco un cambio importante para ella pues descubrió que había un publico sensibilizado a los temas que afectaban a las mujeres.

La reseña de muchas de estas fascinantes artistas, así como varios de sus proyectos, las hemos encontrado en este artículo del New York Times, en la sección dedicada a fotografía y video. Os recomendamos echarle un vistazo:

http://lens.blogs.nytimes.com/2013/10/10/women-on-the-front-lines-and-behind-the-lens/?emc=edit_tnt_20131010&tntemail0=y&_r=1